Παρατηρητήριο έμφυλης βίας: 5-22 Ιανουαρίου

6/1 στην Αγριά Βόλου γυναίκα δέχτηκε επίθεση από συγγενή της μετά από τσακωμό. Η γυναίκα τραυματίστηκε στο κεφάλι και οδηγήθηκε στο νοσοκομείο του Βόλου.

7/1 δημοσιεύτηκε καταγγελία επίθεσης από μπάτσο σε τρανς γυναίκα, η οποία έγινε στις 9/12 σε νυχτερινό μαγαζί της Αθήνας. Η καταγγελία της γυναίκας : «Την Δευτέρα 9/12/2019 βρισκόμουν σε διώροφο νυχτερινό κατάστημα διασκέδασης στο κέντρο της Αθήνας μαζί με φίλους . Στο ισόγειο ξεκίνησε  τσακωμός μεταξύ μιας παρέας έξι ατόμων που προκάλεσε καταστροφές στο κατάστημα. Με την παρέα μου βρισκόμασταν στον επάνω όροφο και είχαμε σοκαριστεί από τα γεγονότα, ενώ ο ιδιοκτήτης του καταστήματος ειδοποίησε Αστυνομία , καθώς  έγιναν αρκετές ζημιές στο κατάστημα. Πράγματι, στις 23:20 μμ έφτασαν στο μαγαζί οκτώ μηχανές της Ελληνικής Αστυνομίας . Οι αστυνομικοί συνέλαβαν  τα άτομα που υπέδειξε ο ιδιοκτήτης και μετά ξεκίνησαν να φωνάζουν σε εμάς που καθόμασταν απάνω γιατί κοιτάτε; Προφανώς δεν μπορούσαν να καταλάβουν πως και εμείς που παρακολουθούσαμε το συμβάν είχαμε τρομοκρατηθεί. Ανέβηκαν στον επάνω όροφο και ζήτησαν από όλους τα στοιχεία μας .Ένας αστυνομικός μου ζήτησε να ψάξει τα προσωπικά μου αντικείμενα. Του απάντησα ότι δεν έχω πρόβλημα αρκεί να βγάλω εγώ τα προσωπικά αντικείμενα από τη τσάντα μου και να μην την αδειάσει . Καθώς λοιπόν του έδειχνα τα προσωπικά αντικείμενα που είχα στη τσάντα , μου λέει “πάντως έχεις χοντρή φωνή”. Του απάντησα ότι δεν καταλαβαίνω τον λόγο που μου το λέει αυτό. Ενώ είχε ελέγξει την τσάντα μου, και δεν βρήκε κάτι επιλήψιμο, θέλησε να προχωρήσει σε σωματικό έλεγχο. Σε όλη τη διάρκεια ο αστυνομικός με κορόιδευε ,με ειρωνευόταν και με έκανε να αισθάνομαι άβολα με μόνο λόγο ότι είχε αντιληφθεί ότι είμαι τρανς. Του απάντησα ότι θα μπορούσα να δεχθώ σωματικό έλεγχο μόνο από γυναίκα αστυνομικό  σε αστυνομικό τμήμα. Τότε εκείνος γέλασε και  είπε “κοίτα που το τραβέλι , θέλει και ειδική μεταχείριση”. Βρήκα το κουράγιο να του απαντήσω ότι θα καταγγείλω αρμοδίως το συμβάν. Συνέχισε να κοροϊδεύει ,να με βρίζει ρατσιστικά, και να προσπαθεί να με εκφοβίσει  λέγοντάς μου “αυτά να μου τα πείς στο τμήμα”.  Ενώ συνέχισε  λέγοντας  να μην απομακρυνθώ , καθώς θα μου κάνει προσαγωγή. Εκείνη τη στιγμή κάλεσα από το κινητό μου το 100, ενημέρωσα για το συμβάν, ότι είμαι θύμα ρατσιστικής  αυθαιρεσίας από αστυνομικό και ότι με προσαγάγουν με εντελώς παράνομο τρόπο, εφόσον είχα επιδείξει την αστυνομική μου ταυτότητα , δεν είχα κάνει, ούτε ήμουν ύποπτη για κάποια αξιόποινη πράξη,  ούτε είχε βρεθεί κάτι ύποπτο στα προσωπικά μου αντικείμενα . Με την αστυνομικό που μιλούσα στο τηλέφωνο, με συμβούλεψε και ενώ εκείνη περίμενε στο τηλέφωνο να ρωτήσω τους αστυνομικούς για ποιο λόγο με προσαγάγουν. Τότε ο αστυνομικός που με έβρισε και με κακοποίησε λεκτικά νωρίτερα, μου απάντησε “τον λόγο θα τον μάθεις στο τμήμα”. Φώναξαν περιπολικό και οδηγήθηκα στις 23:55 μμ στο αστυνομικό τμήμα Άνω Πατησίων . Μπαίνοντας στο περιπολικό ο αστυνομικός που νωρίτερα με κακοποιούσε λεκτικά, μου έπιασε τη ρόγα στο στήθος και μου είπε θίγοντας και πάλι την αξιοπρέπεια μου  “α είναι αληθινό”  και γελούσε. Φτάνοντας ζήτησα να δω τον αξιωματικό υπηρεσίας .  Περίμενα περίπου μια ώρα έξω από το γραφείο του, μέχρι που ήρθε μια γυναίκα , μπήκε στο γραφείο του και  αμέσως με φώναξαν. Ρώτησα να μάθω ποια ήταν η κυρία και μου είπε ότι ειδοποιήθηκε μετά από την κλήση που έκανα στο 100, είναι ‘επιμελήτρια’ και βρίσκεται εκεί για να με βοηθήσει. Της εξήγησα το συμβάν, την ενημέρωσα ότι γνωρίζω πως είμαι θύμα ρατσιστικής αυθαιρεσίας και ότι θέλω να υποβάλω μήνυση στον αστυνομικό για ρατσιστική συμπεριφορά , παράβαση καθήκοντος , έμπρακτη απρόκλητη εξύβριση και δημόσια υποκίνηση διακρίσεων  εις βάρος μου και αυθαίρετη προσαγωγή,  όλα με κίνητρο την ταυτότητα του φύλου μου. Η επιμελήτρια μου είπε να μην προχωρήσω σε μήνυση καθώς δεν θα καταφέρω κάτι , μάλιστα το αντίθετο να προκαλέσω την οργή του αστυνομικού και να με μηνύσει και  εκείνος . Την ρώτησα τον λόγο που θα με μηνύσει ο αστυνομικός και μου είπε για παρεμπόδιση έρευνας και  το ότι αισθάνθηκε να τον απειλώ .Της απάντησα πως γνωρίζω τους ιδιοκτήτες του καταστήματος και ότι το μαγαζί έχει κάμερες , οπότε μπορεί να αποδειχτεί αν παρεμπόδισα την έρευνα αστυνομικών  ή συνεργάστηκα κανονικά , όπως ισχυρίζομαι εγώ. Όσο για την απειλή , το μόνο που του είπα είναι ότι θα καταγγείλω το συμβάν αρμοδίως και μετά κάλεσα 100.Επιπλέον της είπα πως δεν είμαι πολίτης δεύτερης κατηγορίας και ότι επιθυμώ να έχω ισότιμη αντιμετώπιση από δημοσίους υπαλλήλους. Αξίζει να σημειωθεί πως ενώ υπέβαλα κανονικά τη μήνυση, κρατήθηκα στο τμήμα μέχρι τις 6:30 πμ. Ο σύντροφος μου μαζί με τον αδερφό του ήρθαν στο τμήμα για να με δούν, αλλά δεν τους επέτρεψαν, τους έδιωξαν». Είναι ξεκάθαρο οτι η επίθεση είχε τρανσοφοβικό χαρακτήρα με σκοπό να την χλευάσει και να την μειώσει. Δεν υπήρξαν στοιχεία για την προσαγωγή της αλλά αυτή είναι μια συχνή και καθημερινή αντιμετώπιση που βιώνουν άτομα που παρεκλίνουν από την «κανονικότητα» της κυρίαρχης ιδεολογίας. ‘Οχι μόνο της αρνήθηκε το δικαίωμα να γίνει σωματικός έλεγχος από γυναίκα αστυνομικό αλλά ο μπάτσος την παρενόχλησε πιάνοντας της το στήθος «για να δει αν είναι αληθινό».

7/1 στη Κύπρο έγινε η δίκη της 19χρονης αγγλίδας και καταδικάστηκε σε 4 μήνες φυλάκιση με αναστολή 3 χρόνων με την κατηγορία της πρόκλησης δημόσιας βλάβης ένεκα ψευδούς καταγγελίας. Ο μισογύνης δικαστής του επαρχιακού δικαστηρίου στην Αμμόχωστο αποφάσισε να της δώσει «χάρη» να επιστρέψει στη χώρα της. Υπενθυμίζουμε ότι η 19χρονη τον Ιούλιο είχε καταγγείλει 12 ισραηλινούς για ομαδικό βιασμό και βιντεοσκόπηση και ενώ ο ιατροδικαστής είχε επιβεβαιώσει τους ισχυρισμούς της και οι βιαστές είχαν συλληφθεί, η αστυνομία την πίεσε να υπογράψει ότι έλεγε ψέμματα, δεν την αφήσαν να έρθει σε επαφή με δικηγόρο, δεν έφεραν διερμηνέα και την απειλούσαν ότι θα συλλάβουν όλους τους φίλους και την οικογένεια της αν δεν απέσυρε την καταγγελία. Όλα αυτά έγιναν λίγο πριν την υπογραφή για την συμφωνία του αγωγού East Μed μεταξύ των κρατών Ελλάδας, Κύπρου και Ισραήλ. Το κυπριακό κράτος δεν θέλει σκάνδαλα με το ισραηλινό. Επίσης σημειώνουμε ότι ο πατέρας του ενός βιαστή είναι σύμβουλος του δημάρχου της Ιερουσαλήμ και ο ισραηλινός υπουργός Tzachi Hanegbi στενός οικογενειακός φίλος με τους γονείς άλλων δύο εκ των βιαστών. Αρχικά η 19χρονη έντρομη πήρε πίσω την καταγγελία μέχρι που της μεταφράστηκε στα αγγλικά τι είχε συμβεί. Οι ισραηλινοί αφέθηκαν ελεύθεροι και είχαν υποδοχή εθνικών ηρώων πίσω στη χώρα τους. Οι γονείς τους αγκαλιάζαν τα καμάρια τους με περηφάνια. Γιατί καμιά «τσούλα» δεν θα τολμήσει να πιάσει στο στόμα της τα καμάρια που μεγάλωσαν με τόση έπαρση και αλλαζονεία. Η 19χρονη όμως επανήλθε και απαίτησε δικηγόρο. Επανέλαβε την καταγγελία και για αυτό φυλακίστηκε. Για μήνες διασυρόταν σαν να ήταν αυτή που είχε κάνει κάποιο έγκλημα, δεν της επιτρεπόταν η επικοινωνία με την οικογένειά της, ενώ για να καλυφθούν τα δικαστικά έξοδα και τα έξοδα επιβίωσής της κατά τον εγκλεισμό της στην Κύπρο, δημιουργήθηκε crowdfunding από πλευράς της οικογένειας της. Σε όλη αυτή τη διάρκεια του βασανισμού της από το κράτος δεν της παρήχθη καμιά ψυχολογική- ιατρική βοήθεια. Στις 7 Γενάρη είχαν έρθει για τη δίκη πλήθος αλληλέγγυων και φεμινιστικών ομάδων από Κύπρο και Ισραήλ για να την υποστηρίξουν. Η 19χρονη επέστρεψε στην Αγγλία μετά την απελευθέρωση της και έκανε έφεση στην απόφαση.

8/1 δημοσιεύτηκε περιστατικό επίθεσης σε 12χρονη στο Πέραμα Αθήνας. Η κοπέλα κατάφερε να επιτεθεί στον κακοποιητή, ο οποίος την ακολουθούσε από το λεωφορείο μέχρι και το σπίτι της. Ο 25χρονος κακοποιητής της έπιασε το στήθος και η κοπέλα του επιτέθηκε με κλωτσιές και μπουνιές. Στη συνέχεια, ο εν δυνάμη βιαστής συνελήφθη από την αστυνομία του Περάματος.

9/1 δημοσιεύτηκε καταγγελία στη σελίδα Καμιά Ανοχή: «Επισκέφτηκα το Σταθμό προστασίας μάνας και παιδιού Πατησίων (Κέντρο Υγείας Πατησίων), λόγω ανεπιθύμητης εγκυμοσύνης που μόλις έχω ανακαλύψει. Καθώς το διάστημα αυτό είμαι άνεργη και με πολύ λίγους οικονομικούς πόρους αποφάσισα να επισκεφτώ το κέντρο υγείας αυτό και να μην πάω σε κάποιον ιδιώτη γιατρό. Στο ραντεβού που είχα κλείσει ήταν μία γυναικολόγος και μία νοσηλεύτρια, οι οποίες λειτούργησαν με τρόπο εντελώς αντιδεοντολογικό και κατά παράβαση του ιατρικού καθήκοντος. Το ραντεβού που κράτησε περίπου δεκαπέντε λεπτά, περιλάμβανε μόνο εκφοβιστικού και δεισιδαιμονικού τύπου διατυπώσεις και δεν έγινε καμία ιατρική εξέταση που να επιβεβαιώνει τη σωματική μου υγεία, το οποίο θεωρώ ότι είναι και το αντικείμενο της ιατρικής επιστήμης και όχι η κατήχηση. Τις πληροφόρησα ότι είμαι έγκυος κι ότι έχω κάνει τις απαραίτητες εξετάσεις για να το επιβεβαιώσω αλλά δεν με έχει εξετάσει κάποιος γιατρός. Ύστερα, ανέφερα ότι δεν επιθυμούσα να συνεχίσω την εγκυμοσύνη ώστε να ενημερωθώ για το τι πρέπει να κάνω, ποια είναι η διαδικασία..κτλ. Η απάντηση που πήρα ήταν αποστομωτική. Έκαναν το σταυρό τους, έδειξαν να λυπήθηκαν πολύ- χωρίς να με γνωρίζουν- και άρχισαν να με ρωτούν το λόγο αυτής της
απόφασης μου. Αφού αναγκάστηκα, ενημέρωσα για την οικονομικό-επαγγελματική μου κατάσταση κι ότι δεν θα μπορούσα να έχω ένα παιδί τώρα. Η απάντηση της γιατρού ήταν να “το κρατήσω” και “ότι τα παιδιά είναι ευτυχία”. Η νοσηλεύτρια πήρε την άδεια από τη γιατρό και με ρώτησε αν
“είμαι σε κάποια σχέση που έχει προοπτικές;” Απάντησα ότι δεν καταλαβαίνω την ερώτηση, τι σημαίνει “προοπτικές” κι η επόμενη ερώτηση ήταν αν ήμουν μόνη ή αν υπήρχε ο πατέρας του παιδιού. Απάντησα (λάθος μου θεωρώ τώρα πια που είμαι ήρεμη) ότι είμαι σε μία σχέση, απλά δεν υπάρχει η δυνατότητα να κρατηθεί το παιδί. Έπειτα είπα πως φαντάζομαι ότι δεν αναλαμβάνει τέτοιους είδους επεμβάσεις. Και μου απάντησε πως “φυσικά και όχι, εκείνη αγαπούσε τα παιδιά, δεν τα σκοτώνει”. Ρώτησα και τη γνώμη της σαν γιατρού για το που θα έπρεπε να απευθυνθώ, αν έχει να μου προτείνει κάποιον συνάδελφο κτλ. Κι οι δύο άρχισαν να λένε “πως είναι κρίμα, δεν θα μπορώ να κάνω άλλα παιδιά, οι εκτρώσεις είναι πολύ επικίνδυνες, δημιουργούν πάρα πολλά προβλήματα στις γυναίκες, μετά θα το μετανιώνω κι ότι τα παιδιά είναι δώρο από το θεό, άλλες προσπαθούν και δεν τα καταφέρνουν”. Η νοσηλεύτρια μου αράδιαζε ένα σωρό παραδείγματα γνωστών της που έκαναν έκτρωση κι έπειτα δεν κατάφεραν να κάνουν παιδιά. Όντας σε μία πολύ δύσκολη ψυχολογική κατάσταση αυτόν τον καιρό δεν είχα την εγρήγορση να απαντήσω όπως έπρεπε ή να φύγω από το ιατρείο. Απλά επαναλάμβανα ότι δεν θέλω καθόλου αυτή την εγκυμοσύνη για πολλούς λόγους, του οικονομικού και άλλων. Άρχισα να ετοιμάζομαι να φύγω, όμως κι οι δύο μου μιλούσαν ακατάπαυστα για το πόσο μεγάλο λάθος πάω να κάνω κι ότι σίγουρα θα το μετανιώσω πολύ όταν μετά δεν θα μπορώ να κάνω άλλο παιδί, θεωρώντας δεδομένο ότι θα θέλω παιδιά σίγουρα, φυσικά. Η νοσηλεύτρια σε μία τελευταία απέλπιδα προσπάθεια να με πείσει μου επαναλάμβανε “ότι στον γιατρό που θα πάω, αν δω ότι υπάρχει καρδιακή λειτουργία να το
σκεφτώ πολύ σοβαρά και να ακούσω την καρδιά του.” Να επισημανθεί και πάλι ότι δεν έγινε καμία νύξη εκ μέρους τους να γίνει εξέταση ιατρική, εφόσον μάλιστα τους είχα αναφέρει ότι δεν είχα εξεταστεί από γιατρό. Υπήρχε ακόμα και υπέρηχος στο ιατρείο, αλλά δεν μπήκαν στο κόπο να μου κάνουν, να επιβεβαιώσουν ότι όλα πάνε καλά για να μπορούν να λένε να κρατηθεί αυτό το μωρό. Γενικά όπως φαίνεται και από το συμβάν ήταν μία πολύ πιεστική διαδικασία. Το δημοσιοποιώ γιατί είναι κρίμα να παρασύρονται γυναίκες σε αποφάσεις που αφορούν το σώμα και τη ζωή τους συνολικά, από γιατρούς που βάζουν πάνω από όλα τις θρησκευτικές πεποιθήσεις και την προσωπική τους ηθική». Για μας αυτό είναι ένα ακόμα περιστατικό έμφυλης βίας αφού παρεμβαίνει στην αυτοδιάθεση των σωμάτων μας και εντέινει την ενοχοποίηση των γυναικών γύρω από την έκτρωση. Οι μήτρες μας ανήκουν σε εμάς και κανένας άλλος δεν είναι αρμόδιος να αποφασίσει για μας.

10/1 στη Θάσο συνελήφθη ζευγάρι, ύστερα από καταγγελία, για τον βιασμό 15χρονης από τον 50χρονο σύντροφο της μητέρας της. Η κοπέλα εκμυστηρεύτηκε τον βιασμό στον πατέρα της, ο οπόιος έγινε όταν ήταν μόλις 12-13 χρονών.

11/1 δημοσιεύτηκε καταγγελία από τη Λιάνα Νικολαίδου. Στις 2/1 στη Δραπετσώνα Αττικής άντρας επιτέθηκε αρχικά στην σκυλίτσα της, Λιλού, και έπειτα σε αυτήν, όταν πήγε να προστατεύσει το ζώο. Ο κακοποιήτης ούρλιαζε ότι το πεζοδρόμιο που βρισκόντουσαν τα θύματα ήταν δικό του επειδή βρισκόταν έξω από το σπίτι του και ότι το σκυλί το βρώμιζε. Όταν η γυναίκα πήγε να προστατευσει το ζώο αυτός άρχισε να την κλωτσά, την έριξε στο πεζοδρόμιο και τη χτυπούσε, ενώ κανένας τριγύρω δεν τους βοήθησε. Όταν η Λιάνα προσπάθησε να καλέσει την αστυνομία αυτός την παρεμπόδιζε φωνάζοντας ότι το σκυλί του κατουράει τη πόρτα (το οποίο δεν ίσχυε), και ισχυριζόμενος ότι βρίσκεται σε άμυνα. Μετά από λίγο ήρθε ένας φίλος του και τον πήρε μέσα στο σπίτι του,ενώ αυτός συνέχιζε να βρίζει.

12/1 δημοσιεύθηκε καταγγελία από το lgbtqi+ στέκι Κοντροσόλ στην Θεσσαλονίκη: «Μεταξύ Τετάρτης 08/01 και Σαββάτου 11/01, δεχτήκαμε επίθεση στον χώρο μας, ένα αυτο-οργανωμένο, αυτο-διαχειριζόμενο lgbtqi+ στέκι στην Θεσσαλονίκη |Κοντροσόλ|. Παραβιάστηκε ο χώρος, με σκοπό να γραφτούν συνθήματα αντι-φεμινιστικού περιεχομένου που στοχοποιούσανε (με ονοματεπώνυμο) σύντροφ@ που δεν ανήκει στην συνέλευση μας,αλλά κινείται στον χώρο και σε κοινούς κύκλους. Η κίνηση αυτή επιτίθεται προσωπικά στο συγκεκριμένο άτομο,αλλά ταυτοχρόνως έχει και πολιτικό αντίκτυπο στο στέκι. Οι υπογραφές που χρησιμοποιήθηκαν δεν συνάδουν μεταξύ τους και πιστεύουμε πως μονο σκοπό είχαν να παραπλανήσουν.Θα ακολουθήσει εκτενέστερο κείμενο τις επόμενες μέρες.»

13/1 ξεκίνησε η δίκη για τον βιασμό και γυναικοκτονία της Ελένης Τοπαλούδη. Ο ροδίτης αποδέχεται απλή συνέργεια στην δολοφονία και ο δεύτερος αρνείται τις κατηγορίες. Στις φωτογραφίες φαίνονται οι δύο βιαστές και γυναικοκτόνοι Μανώλης Κούκουρας και Αλέξανδρος Λουτσάϊ. Στη δεύτερη φωτογραφία το καλό παιδί της Ρόδου που βρήκε την θρησκεία μέσα στη φυλακή, σε ένδειξη καλής διαγωγής.

17/1 δημοσιεύθηκε καταγγελία από Το Σπίτι των Γυναικών, για την Ενδυνάμωση & τη Χειραφέτηση: «ΤΡΟΜΕΡΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΠΑΡΕΝΟΧΛΗΣΗΣ ΑΠΟ ΕΠΩΝΥΜΟ ΚΑΡΔΙΟΛΟΓΟ. Ευχαριστούμε τη φίλη που μας την εμπιστεύτηκε, για να ενημερωθούμε όλες/οι/α. «Επισκέφτηκα το ιατρείο του καρδιολόγου Γεώργιου Λειβαδίτη στην οδό Δημητρίου Σούτσου 38 τον μήνα Ιανουάριο.Ο λόγος της επίσκεψης μου ήταν ένα τυπικό χαρτί γυμναστηρίου που περιελάμβανε ένα καρδιογράφημα.Ο γιατρός υπέγραψε το χαρτί προτού με εξετάσει, λέγοντας μου χαρακτηριστικά «Θεωρώ πως θα είσαι υγιής». Αφού μου έκανε το καρδιογράφημα αλλά και ένα τρίπλεξ καρδίας κατά το οποίο έκανε σχόλια για το σώμα μου του τύπου «είσαι αδυνατούλα και γυμνασμένη για αυτό φαίνεται τόσο καλά η καρδιά σου». Τελειώνοντας αυτή την εξέταση πήρε την πρωτοβουλία να σκουπίσει ο ίδιος το τζελ και στη συνέχεια ενώ μου τόνισε πως δεν είδε κανένα πρόβλημα στις εξετάσεις μου , επέλεξε να συνεχίσει να »εξετάζει» στην περιοχή της κοιλιάς και στη συνέχεια μου κατέβασε το παντελόνι και το εσώρουχο με πρόσχημα να κοιτάξει τα αγγεία μου (χωρίς κανένα απολύτως λόγο) λέγοντας μου συνέχεια πως είμαι το τελευταίο του ραντεβού και έχουμε χρόνο.Μου ζήτησε 2 φορές να κατεβάσω τελείως το εσώρουχο μου ,βάζοντας τζελ γύρω από την περιοχή των γεννητικών οργάνων όπου και πάλι πήρε την πρωτοβουλία να σκουπίσει μόνος του ενώ όταν εγώ πήρα το χαρτί για να το κάνω μόνη μου, μου επισήμανε στη συνέχεια πως δεν είχα σκουπιστεί καλά. Συνέχισε ψηλαφίζοντας στην περιοχή του μπικίνι επίμονα για αρκετή ώρα και έπειτα μου έκανε και «ψηλάφηση» στο στήθος. Όλα αυτά σίγουρα δεν είναι στην αρμοδιότητα του καρδιολόγου.Καθ’ όλη τη διάρκεια μου έλεγε να είμαι χαλαρή, να μην ντρέπομαι και έκλεισε τελείως την κουρτίνα του παραθύρου που βρισκόταν δίπλα μου.Όλο αυτό τελείωσε όταν ζήτησε να σηκωθώ όρθια όπως ήμουν (χωρίς ρούχα) όπου εγώ επιτόπου ντύθηκα και μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα σταμάτησε όλη αυτή την πολύωρη «εξέταση» και επέστρεψε στο γραφείο του.»»

20/1 στην περιοχή Τεχνικής Σχολής Πάφου, στην Κύπρο, 31χρονη γυναίκα βρέθηκε νεκρή μέσα στο σπίτι της από κοινωνική λειτουργό. Δράστης της γυναικοκτονίας ήταν ο σύζυγος της εναντίον του οποίου είχε καταθέσει περιοριστικά μέτρα για αυτήν αλλά και για τα παιδιά τους. Ο γυναικοκτόνος της επιτέθηκε με μαχαίρι μπροστά στα τρια ανήλικα παιδιά τους. Η γυναίκα είχε απευθυνθεί στην αστυνομία και στο παρελθόν για βοήθεια, αλλά η αστυνομία την αγνόησε. Ο γυναικοκτόνος της είχε επιτεθεί και την είχε ξανα απειλήσει στο παρελθόν πολλές φορές, κάτι που γνώριζαν και η γειτονιά και οι συγγενείς, αλλά δεν έκαναν τίποτα.

Από μήνυμα που δεχτήκαμε: 30χρονος μέλος της ΠΑΣΠ στη Πάντειο παρενοχλέι σεξουαλικά κοπέλες με μηνύματα.

Εκτρώσεις και το σύγχρονο κυνήγι μαγισσών

«Στην πραγματικότητα τίποτα δεν έχει αλλάξει από την εποχή του κυνηγιού μαγισσών, γυναικών που όριζαν τις ζωές τους σύμφωνα με τις επιθυμίες τους και τις ανάγκες τους, ή έστω προσπαθούσαν να τις ορίσουν κόντρα στην εξουσία της πατριαρχίας«

Πριν λίγες μέρες σε σταθμούς του μετρό εμφανίστηκαν οι «διαφημιστικές» αφίσες του κινήματος «Αφήστε με να ζήσω» (το συγκεκριμένο κίνημα απαριθμεί ως «μέλη» δεκάδες χριστιανορθόδοξες οργανώσεις* και πρόσφατα προωθήθηκε από την αθλητική εφημερίδα Sportime με πρωτοσέλιδο – η εφημερίδα έλαβε απάντηση). Η συγκεκριμένη καμπάνια προπαγανδίζει, εκτός από επιστημονικές ανακρίβειες (το έμβρυο ως ανθρώπινο ον), τον συντηρητισμό και τον ολοκληρωτικό έλεγχο του γυναικείου σώματος. Η κίνηση αυτή προς το παρόν αναχαιτίστηκε από τις μαζικές κοινωνικές αντιδράσεις που υπήρξαν από τις πρώτες πρωινές ώρες της περασμένης Δευτέρας. Δεδομένου ότι η καμπάνια προωθήθηκε με τις ευλογίες κράτους και εκκλησίας, η απόσυρσή της αποδεικνύει πως η συγκεκριμένη κίνηση ήταν ένα crash test στο κοινωνικό σώμα, ώστε να εκτιμηθεί το κατά πόσο είναι αποδεκτή ή όχι. Στην συνέχεια την κίνηση υπερασπίστηκαν ένθερμα τόσο βουλευτές όσο και πιστοί οπαδοί της πατριαρχίας (άντρες και γυναίκες). Λίγες μέρες μετά, σε σχολεία στο Ναύπλιο το κίνημα φρόντισε να βομβαρδίσει με «ενημερωτικά» φυλλάδια τη δαιμονοποίηση της έκτρωσης και των μεθόδων πρόληψης και αντισύλληψης. Τα φυλλάδια μάλιστα απειλούσαν με «θεία δίκη», ως τιμωρία, τις «φόνισσες μανάδες». Την ίδια στιγμή από τα σχολεία απουσιάζει η σεξουαλική αγωγή, η ενημέρωση για τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα, τρόποι αντισύλληψης και έχουν μειωθεί οι ώρες της βιολογίας. Αλλά το μάθημα για τους τρεις μισογύνηδες ιεράρχες καθώς και η ενίσχυση των θρησκευτικών εντατικοποιήθηκαν. Τα τελευταία χρόνια το συγκεκριμένο κίνημα έχει δράση σε διάφορες πόλεις (με εκδηλώσεις, αφίσες και σελίδες στα social media) με την υποστήριξη τοπικών αρχών, εκκλησίας, κρατικών εκπροσώπων και οπαδών του συντηρητισμού. Πρόκειται για ένα κίνημα που έχει δεδομένη χρηματοδότηση και υποστήριξη, και αναπτύσσεται σταθερά στο σκοτάδι, καλλιεργώντας και επαναφέροντας οργανωμένα στο προσκήνιο της σημερινής ελληνικής πραγματικότητας το διαρκές επίδικο του ολοκληρωτικού ελέγχου του γυναικείου σώματος. Από αυτή τη προπαγάνδιση δεν θα μπορούσαν να λείπουν οι τηλεπερσόνες, όπως η Καινούριου που φώναξε με ιερή αγανάκτηση στην εκπομπή της πόσο «λάθος» είναι οι εκτρώσεις, πιστή στην πατριαρχική γραμμή. Αντίστοιχα πληθαίνουν τελευταία οι γυναικολόγοι, σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα, που αρνούνται να πραγματοποιήσουν εκτρώσεις ενώ ταυτόχρονα προσπαθούν να ενοχοποιήσουν τις γυναίκες που επιλέγουν να μην κυοφορήσουν.

Το φαινόμενο δεν είναι αποσυνδεδεμένο από τον εθνοπατριωτισμό, τον μιλιταρισμό, το κράτος και το κεφάλαιο. Η πατριαρχία ως προκαπιταλιστική κοινωνική δόμηση εξυπηρετεί επάξια με την λειτουργία της όλα τα παραπάνω. Τα γυναικεία σώματα μέχρι σήμερα αντιμετωπίζονται ως μηχανές παραγωγής πιστών υπηκόων εθνοπατριωτών, που πρόθυμα θα θυσιαστούν για τα συμφέροντα κράτους και κεφαλαίου, είτε μέσα από τις στρατιωτικές μονάδες, όπου θα είναι έτοιμοι να φάνε την πρώτη σφαίρα σε ένα πολεμικό μέτωπο, είτε ως εργαζόμενοι/ες που θα παράγουν κέρδος για όφελος των αφεντικών και θα καταναλώνουν τα «αγαθά» του καπιταλισμού. Κι ενώ το ελληνικό κράτος οδεύει προς το 2021 για τον εορτασμό των 200 χρόνων έθνους, ρατσισμού, μιλιταρισμού, πατριαρχίας και καπιταλισμού, δεν θα μπορούσε να μην τονιστεί «το πρόβλημα της υπογεννητικότητας», που «προκαλείται» από την αυτοδιάθεση του γυναικείου σώματος. Ήδη προπαγανδίζεται ο «κίνδυνος αλλοίωσης του έθνους» από κάθε αποκλίνουσα «διαφορετικότητα», δηλαδή οτιδήποτε δεν πληροί τα κριτήρια αναπαραγωγής εθνοπατριωτισμού, μιλιταρισμού, κρατισμού, πατριαρχίας, ρατσισμού και ταξικής εκμετάλλευσης.

Παρολαυτά η επαναφορά του ολοκληρωτικού ελέγχου του γυναικείου σώματος δεν είναι προνόμιο μόνο του ελληνικού κράτους. Παραθέτουμε απόσπασμα από παλιότερο κείμενο μέλους μας σχετικά:

«Το 2017 σε Χιλή, Νικαράγουα, Ελ Σαλβαδόρ και Δομινικανή Δημοκρατία η έκτρωση απαγορεύεται δια νόμου, ακόμα και όταν κινδυνεύει η ζωή της μητέρας. Το 2008 σε αυτές τις χώρες το 95% από 4,4 εκ. εκτρώσεις πραγματοποιήθηκαν με μή ασφαλείς τρόπους.

3 Οκτώβρη 2016 140.000 γυναίκες στην Πολωνία συμμετείχαν στην Μαύρη Δευτέρα, ημέρα γυναικείας απεργίας ενάντια στον νομοσχέδιο που θα απαγόρευε το δικαίωμα στην έκτρωση. Με σύμβολο τους μια κρεμάστρα – μέσο που χρησιμοποιείται σε επισφαλείς τρόπους έκτρωσης σε χώρες που απαγορεύεται – οι γυναίκες ακύρωσαν στην πράξη το νομοσχέδιο, το οποίο αποσύρθηκε μετά τις μαζικές πορείες γυναικών σε όλη την χώρα.

Το 2014 στην Μοζαμβίκη η έκτρωση κρίθηκε νόμιμη κατά τις πρώτες 12 εβδομάδες εγκυμοσύνης ή 16 εβδομάδες σε περίπτωση βιασμού. Μέχρι τότε 1,7 εκ. γυναίκες το χρόνο μεταφέρονταν νοσοκομείο μετά από προσπάθειες έκτρωσης στο σπίτι.

Στην Ινδία η έκτρωση είναι επιτρεπτή μόνο για παντρεμένες γυναίκες και μέχρι την 20η εβδομάδα εγκυμοσύνης. Ανύπαντρες, ανήλικες, θύματα βιασμού φτάνουν μέχρι τα δικαστήρια για να αιτηθούν του δικαιώματός τους στην έκτρωση. Συνήθως ανεπιτυχώς…

Το 2014 στην Ισπανία το Κίνημα για την ελεύθερη έκτρωση με το Τρενο για την Ελευθερία συγκεντρώθηκε στην Μαδρίτη στις 1 Φλεβάρη πραγματοποιόντας μεγάλη φεμινιστική συγκέντρωση ενάντια σε νομοσχέδιο που απαγόρευε τις εκτρώσεις από την εποχή του Φράνκο…«Αποφασίσαμε. Ελεύθερη Έκτρωση», «Η εγκυμοσύνη είναι δική μου και η άμβλωση ενός ιερέα, ενός ψυχίατρου και ενός δικαστή;».

Στις ΗΠΑ από τις πρώτες κινήσεις του Τραμπ ήταν η απαγόρευση των εκτρώσεων. Περιστοιχισμένος από άντρες αποφάσισε και νομοθέτησε για τα γυναικεία σώματα οδηγόντας έτσι εκατομμύρια γυναίκες σε επισφαλείς λύσεις όπως η κρεμάστρα, οι γροθιές στην κοιλιά, χημικές και ορμονικές συνταγές, βότανα και άλλες μεθόδοι που συνήθως οδηγούν τη γυναίκα που διακόπτει την κύηση στον θάνατο ή σε ακατάσχετη αιμορραγία.

Ταυτόχρονα στο Αρκάνσας των ΗΠΑ “σύμφωνα με την νέα νομοθεσία και την αποκαλούμενη νομοθετική Πράξη 45 (Unborn Child Protection From Dismemberment Abortion Act ) ο σύζυγος μιας εγκύου θα έχει το δικαίωμα να την εμποδίσει να κάνει έκτρωση ακόμη και σε περιπτώσεις βιασμού της γυναίκας από τον ίδιο. Δυνατότητα αποτροπής της άμβλωσης θα έχουν και οι γονείς η κηδεμόνες ανήλικων κοριτσιών.

Οι σύζυγοι μάλιστα θα μπορούν ακόμη και να διεκδικήσουν, μέσω αγωγής, χρηματική αποζημίωση από τη γυναίκα τους εκτός από τις περιπτώσεις βιασμού που θα πρέπει να περιοριστούν στα ένδικα μέσα που θα τους επιτρέπουν να εμποδίσουν την άμβλωση.”(απόσπασμα από Huffington Post)

Στοιχεία που παρουσιάζει ο  Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας  υποδεικνύουν πως περισσότερες από 21 εκατ γυναίκες κάθε χρόνο υποβάλλονται σε επικίνδυνες διαδικασίες έκτρωσης και αντιστοιχούν σε ποσοστό 13% των ετήσιων μητρικών θανάτων.

Ταυτόχρονα με την καταστολή και τον έλεγχο του γυναικείου σώματος ανά τον κόσμο, είτε τον ονομάζουμε ανεπτυγμένο/δυτικό είτε υπαναπτυκτο/τριτοκοσμικό, η έλλειψη σεξουαλικής αγωγής από νωρίς στα σχολεία θέτει σε κίνδυνο κάθε φύλο. Η ενημέρωση για τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα και τις μεθόδους αντισύλληψης δεν συνοδεύουν την εκπαίδευση των παιδιών που στιγματίζει ηθικά και κοινωνικά τις γυναίκες που διεκδικούν την αυτοδιάθεση του σώματός τους.

Η εργαλειοποίηση του θρησκευτικού πουριτανισμού στον καπιταλισμό δεν έχει αλλάξει σήμερα σε σχέση με χιλιάδες χρόνια πίσω καθώς λειτουργεί ενισχυτικά ως προς τον έλεγχο του γυναικείου σώματος, την καταστολή της αυτοδιάθεσης και ελευθερίας της γυναίκας, μέσω του ηθικού και κοινωνικού της στιγματισμού για κάθε πράξη της ως προς αυτή την κατεύθυνση. Η γυναίκα σήμερα εξακολουθεί να είναι μια μάγισσα που αν ελέγξει το σώμα της, τις επιθυμίες της και τις ανάγκες της, καθιστάται επικίνδυνη για το σύστημα εξουσίας που διαπερνά τις ζωές μας οικονομικά, κοινωνικά, φυλετικά κ.ο.κ. Στην πραγματικότητα τίποτα δεν έχει αλλάξει από την εποχή του κυνηγιού μαγισσών, γυναικών που όριζαν τις ζωές τους σύμφωνα με τις επιθυμίες τους και τις ανάγκες τους, ή έστω προσπαθούσαν να τις ορίσουν κόντρα στην εξουσία της πατριαρχίας. Γυναικών που ασκούσαν μεθόδους αντισύλληψης και αποβολής, που έτειναν να δραστηριοποιούνται όλο και περισσότερες, όλο και πιο ενεργά στην οικονομική και κοινωνικοπολιτική ζωή στην φεουδαρχική Ευρώπη. Αποτελούσε το ίδιο με σήμερα απειλή η αυτονομία της γυναίκας που δεν υπηρετεί την πατριαρχία και τον καπιταλισμό είτε ως μηχανή αναπαραγωγής πιστών υπηκόων είτε ως εργαλείο παραγωγής κέρδους είτε ως αντικείμενο ικανοποίησης της αντρικής επιθυμίας.

Προκειμένου σήμερα να χτιστεί ένα ολόκληρο πλέγμα ενοχοποίησης των γυναικών γύρω από την έκτρωση, παρουσιάζεται ως παιδοκτονία, ως ανεπίτρεπτο έγκλημα ενάντια στην φύση και την ανθρώπινη ζωή. Αποτελεί λόγο φυλάκισης και στιγματισμού. Ταυτόχρονα σε κάποια σημεία του πλανήτη η γυναίκα αν μείνει έγκυος από βιασμό λιθοβολείται για μοιχεία ή αναγκάζεται να παντρευτεί τον βιαστή.» (από Το δικαίωμα στην έκτρωση μέσα στον πόλεμο της πατριαρχίας)

Οι μήτρες μας ανήκουν σε εμάς. Όχι σε έθνος, κράτος, κεφάλαιο, θρησκεία και πατριαρχία. Απέναντι στο σύγχρονο κυνήγι μαγισσών που μεθοδεύεται ενάντια στις ζωές μας, προτάσσουμε την φεμινιστική αλληλεγγύη και τη συλλογικοποίηση. Απέναντι στο ζόφο της πατριαρχίας παίρνουμε δύναμη η μία από την άλλη και ανοίγουμε το δρόμο της απελευθέρωσης μας από τον ολοκληρωτικό έλεγχο των ζωών μας. Η έκτρωση δεν είναι ένα δικαίωμα που μας προσφέρεται ή που το διαπραγματευόμαστε με το κράτος, είναι επιλογή που αφορά το σώμα και την ζωή μας και μας ανήκει.

*Η λίστα με τα ορθόδοξα χριστιανικά σωματεία του κινήματος «αφήστε με να ζήσω»:
Ενωμένη Ρωμηοσύνη (Ε.ΡΩ.)
Ένωση Επιστημόνων Γυναικών
Εστία Πατερικών Μελετών
Μητέρες Επιστήμονες Πολύτεκνες
Μουσική Συντροφιά
Πανελλήνια Ένωση Γυναικών
Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (Π.Ε.Θ.)
Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων (Π.Ε.ΦΙ.Π.)
Πανελλήνιος Ένωσις Γονέων «Ἡ Χριστιανική Αγωγή» (ΓΕΧΑ)
Πανελλήνιος Ορθόδοξος Ένωση (Π.Ο.Ε.)
Πανελλήνιος Σύνδεσμος Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (ΠΑ.ΣΥ.Β.Α.)
Σύλλογος «Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης»
Σύλλογος Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Δράσεως «Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ»
Σύνδεσμος Ορθοδόξων Γυναικών Ευρώπης
Συντονιστική Φοιτητική Ένωση Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (Σ.Φ.Ε.Β.Α.)
Χριστιανική Ένωση Εκπαιδευτικών Λειτουργών (Χ.Ε.Ε.Λ.)
Χριστιανική Ένωση Επιστημόνων (Χ.Ε.Ε.)
Χριστιανική Φοιτητική Δράση (Χ.Φ.Δ.)
Χριστιανική Φοιτητική Ένωση (Χ.Φ.Ε.)

Παρατηρητήριο έμφυλης βιας: 12 Δεκέμβρη-3 Γενάρη

12 Δεκέμβρη δημοσιοποιηθήκαν τα στοιχεία βιαστή που κακοποιούσε συστηματικά 20χρονο αυτιστικό στην Αθήνα. Συνελήφθη στις 4 Δεκέμβρη. Το γεγονός οτι ο βιαστής είναι μετανάστης «βοήθησε» την αστυνομία να πάρει το μέρος του θύματος χωρίς να το αμφισβητήσει. Σε άλλες περιπτώσεις ελλήνων βιαστών δε βλέπουμε την ίδια «ευκολία» σε ότι αφορά την ετυμηγορία από πλευράς κράτους. Συνέχεια ανάγνωσης «Παρατηρητήριο έμφυλης βιας: 12 Δεκέμβρη-3 Γενάρη»

Δεν είναι κρίμα, οι βιαστές είναι πιο άνετα μέσα στο μνήμα.

Υπάρχει κάτι που μας εξοργίζει πολύ. Το ξέπλυμα βιαστών.

Το κράτος ξέπλυνε πρόσφατα τον βιαστή ανηλίκων Γεωργιάδη, με αθώωση λόγω παραγραφής (σχετικό μας κείμενο 178 βουλευτές συνιστούν το καλύτερο πλυντήριο για την έμφυλη βία. (bonus) Το κράτος ξεπλένει βιαστές πολιτικούς.). Την ίδια στιγμή στη πόλη του Βόλου κάποιες δικηγόροι αναλαμβάνουν την υπεράσπιση βιαστών. Δικηγόροι που κάθε 8 Μάρτη διακηρύττουν την αξία των γυναικείων δικαιωμάτων από μια τελείως φιλελεύθερη και φιλανθρωπική σκοπιά, προκειμένου να φανούν «φεμινίστριες» (σε ένα φαντασιακό επίπεδο), για την προώθηση της πολιτικής τους καριέρας.

Για τα πλυντήρια βιαστών σε όποιο χώρο και αν γίνονται, πολιτικό ή καθημερινό, η τοποθέτηση μας είναι γνωστή μέσα από τη δράση και τα κείμενα μας σε όλο το διάστημα λειτουργίας της συλλογικότητας μας. Η ανοχή μας σε αυτά είναι μηδενική. Συνέχεια ανάγνωσης «Δεν είναι κρίμα, οι βιαστές είναι πιο άνετα μέσα στο μνήμα.»

Παρατηρητήριο έμφυλης βίας: 25 Νοέμβρη – 12 Δεκέμβρη

25 Νοέμβρη στο Βόλο, στην Άλλη Μεριά συνελήφθη 66χρονος κακοποιητής που απείλησε κι έσπρωξε τη 43χρονη σύζυγό του με τη πρόφαση πως έδινε περισσότερη σημασία στο γάτο της και όχι σε αυτόν. Την ανάγκασε να μπει στο αυτοκίνητο και ξεκίνησε να οδηγεί. Σκοπός του κακοποιητή ήταν να παρατήσει τη γυναίκα και το ζώο κάπου στο Πήλιο. Στη διαδρομή η γυναίκα κατάφερε να ξεφύγει βγαίνοντας από το αυτοκίνητο και τον κατήγγειλε, χωρίς να μπορέσει να σώσει το γάτο. Συνέχεια ανάγνωσης «Παρατηρητήριο έμφυλης βίας: 25 Νοέμβρη – 12 Δεκέμβρη»

178 βουλευτές συνιστούν το καλύτερο πλυντήριο για την έμφυλη βία. (bonus) Το κράτος ξεπλένει βιαστές πολιτικούς.

Ο συριζα προσπαθώντας να επαναφέρει το προφίλ του ως υπερασπιστής δικαιωμάτων για να ξεπλύνει το πρόσφατο κυβερνητικό του παρελθόν, έφερε προς ψήφιση άρθρο για την συνταγματική καθιέρωση της απαγόρευσης διακρίσεων λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας ή χαρακτηριστικών φύλου. Το άρθρο καταψηφίστηκε από 178 βουλευτές. Συνέχεια ανάγνωσης «178 βουλευτές συνιστούν το καλύτερο πλυντήριο για την έμφυλη βία. (bonus) Το κράτος ξεπλένει βιαστές πολιτικούς.»

Φεμινιστική παρέμβαση στο κέντρο του Βόλου

Σήμερα 25 Νοέμβρη με αφορμή την παγκόσμια ημέρα κατά της κακοποίησης των γυναικών αποφασίσαμε να πραγματοποιήσουμε παρέμβαση στο κέντρο του Βόλου, στην πλατεία του Αγ. Νικολάου. Έγινε μοίρασμα κειμένων* σχετικά με την έμφυλη βία και ανάρτηση πανό. Στην παρέμβαση είχαμε και την ανάλογη μουσική. Οι αντιδράσεις του κόσμου ποικίλαν, πολλά ήταν τα θετικά σχόλια και το ενδιαφέρον του κόσμου, κυρίως γυναικών. Ωστόσο, υπήρξαν αποδοκιμαστικά βλέμματα και αντιδράσεις, κάποια άτομα δε γνωρίζαν καν την έννοια της έμφυλης βίας και άλλοι θεώρησαν πως δεν τους αφορούσε. Συνέχεια ανάγνωσης «Φεμινιστική παρέμβαση στο κέντρο του Βόλου»